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时间:2020年02月19日 02:28 作者:荆寄波 浏览量:755763

  中华法系的历史源流与现代转化 #标题分割#

原标题:中华法系的历史源流与现代转化中华优秀传统文化能够为实现中华民族伟大复兴提供丰富滋养和不竭动力。 作为中华优秀传统文化重要组成部分的中华法系,不仅是古代中国文明的象征,更是当前建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家的宝贵财富。 在近两千年的发展历程中,中华法系对维护国家稳定和统一、促进民族团结、传播中华文明等发挥了重大作用。 在当代社会转型过程中,中华法系又以其学理精严、礼法同构、开放包容等特性,继续其历史镜鉴的使命。 “奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。 ”中国古代法制实践,造就了影响东亚和东南亚、并为人类法制文明作出重大贡献的中华法系。

中华法系对于当下的意义,就在于它提供了一种系统化的参照模式,而不是琐碎片面的制度集合,它可以从历史的角度来观照法律变革的现实和未来。 固然,曾经辉煌灿烂的中华法系,因为时空的转变,其中的许多制度和思想已经成为历史陈迹,但其中蕴含的法理思想、制度经验,经过创造性转化和创新性发展,完全可以成为构建当代法治理论体系的宝贵资源。 中华法系有待于激活和转化,激活的目的在于赓续传统,转化的目的是让中华法系中的合理成分发挥出来,从传统中汲取有益成分,开创新的治理之道。 如何更好激活和转化中华法系呢?笔者认为,一是珍视传统、立足本土。 我们应始终牢记,中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉,忽视自己传统的民族没有未来。

发掘传统法律文化宝贵资源,绝不是亦步亦趋,更不是生搬硬套,而应当创造性转化,将传统法中的理性予以保留并传承。 例如,《唐律疏议》是中华法系的代表性法典,其先进性、科学性、完备性曾经一时无两,并且客观上亦领先世界数个世纪之久。

“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。 ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。 且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。

  

马克思曾说过:人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

某种新历史、新文化,必须建基于既有历史的基础之上,扎根于传统,放眼看世界。 中华法系作为我们自己的历史财富,对于新时代的社会主义法治建设具有积极的启示意义:坚持从国情、社情、民情出发,建设具有中国特色的社会主义法治体系;采取道德调整与法律调整二元并存的治理结构,使法律得到道德的支撑;传承中华法系中人与自然的和谐,保持民众良好的生活空间以及人与人之间的和谐,调解息争,减少争讼;借鉴世界各国法治的有益做法,做到不仅古今结合,而且中外结合。

疫情防控越是到最吃劲的时候,越要坚持依法防控。 依法是执法司法的前提,从严执法司法必须严格依法。 正是在这个意义上,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部《关于依法严惩妨害新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪的意见》明确提出,严格依法律按程序办案,恪守罪刑法定、罪刑相适应、证据裁判等原则,依法保障当事人诉讼权利,统一政策标准和处罚尺度,防止执法司法简单随意,相同案情不同处理甚至人为拔高或者降格处理等问题发生,确保案件办理经得起法律和历史检验。



(作者:宋玲,系国家社科基金项目“清代新疆地区的法律与秩序”负责人、中央民族大学教授)(责编:孙爽、艾雯)。

  

中华传统文化包括中华传统法文化并非都是精华,比如义务本位、皇权至上、专制主义等等。 对历史正视得越多,对当下的理解才会越深刻。 在当下,构建中国特色社会主义法治理论体系,需要扎根传统、返本开新,从梳理、总结、抽绎中华优秀传统法律文化入手,得出规律性的认识和理性的成果,这应当是最为基础也最为重要的理论奠基工作。 所以发掘传统法律文化的宝贵资源,必须是其所是,去其所非。

严控不能失控,“硬核”不能硬来。 严控不能失控,“硬核”不能硬来。



中华法系精神在较长时期内,成为东亚各国共同的法律意识形态,且影响一度扩展及东南亚等地。

见下图

 

中华法系对于当下的意义,就在于它提供了一种系统化的参照模式,而不是琐碎片面的制度集合,它可以从历史的角度来观照法律变革的现实和未来。 固然,曾经辉煌灿烂的中华法系,因为时空的转变,其中的许多制度和思想已经成为历史陈迹,但其中蕴含的法理思想、制度经验,经过创造性转化和创新性发展,完全可以成为构建当代法治理论体系的宝贵资源。 中华法系有待于激活和转化,激活的目的在于赓续传统,转化的目的是让中华法系中的合理成分发挥出来,从传统中汲取有益成分,开创新的治理之道。 如何更好激活和转化中华法系呢?笔者认为,一是珍视传统、立足本土。 我们应始终牢记,中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉,忽视自己传统的民族没有未来。

疫情防控是夯实依法治理能力的演兵场,各个层面都务须坚持运用法治思维和法治方式推进各项工作。 这事关疫情防控的当务之急,更事关依法治国的长久之计。 【相关阅读】。

“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。 ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。 且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。

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以中国古代法制为核心的中华法系,与印度教法系、伊斯兰教法系、大陆法系和英美法系一起构成人类历史上最著名的五大法系。

如下图

从影响范围来看,主要是东亚,部分及于东南亚,覆盖整个“儒家文化圈”的国家和地区。

古代中国的汉唐至明清,恰恰具备这样的条件。 自汉代以后,中国始终保持着人口众多、幅员辽阔的大国格局,对内对外交通日益方便,文化灿烂大备,法典的系统性和科学性也是举世共睹。 更为可贵的是,在中华法系形成过程中,中国从未依靠武力推行法律,而是以法律制度的合理性、法律文化的先进性而为相关国家所借鉴和吸收。 中华法系的指导思想是发端于先秦的中华儒家思想,其主要内涵有:在宇宙世界观上,中华法系提倡“天人合一”,倡导天人相通、以人为本、以德配天;在人生道德观上,中华法系提倡“仁恕忠孝”,强调天地有好生之仁、尽己为忠、推己为恕、人伦为孝;在政治法律观上,中华法系提倡“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成”,在法律表现形式上,最明显的就是礼法结合,法律以“礼”为指导,所谓“为政先礼,礼其政之本欤”。 中华法系在历史上对中国和周边国家产生的影响是持续而深刻的。

人民网评:如此战“疫”,群众很生气 #标题分割#

一家三口在家里打麻将被志愿者砸桌子连扇耳光,口罩进价6毛卖一块被认定哄抬物价罚款4万多,物业拦门不允许一线抗疫医护人员回到自家的小区……最近,一些地方任性而为的“执法”案例让人看不下去。

 二是明辨是非、择善而从。

严控不能失控,“硬核”不能硬来。</p>

疫情防控是夯实依法治理能力的演兵场,各个层面都务须坚持运用法治思维和法治方式推进各项工作。 这事关疫情防控的当务之急,更事关依法治国的长久之计。 【相关阅读】。

如下图

 法系形成的前提之一,就是核心国必须国力强盛、文化发达、法律完备,同时交通便于对内交流和对外输出。</p>

疫情防控越是到最吃劲的时候,越要坚持依法防控。 依法是执法司法的前提,从严执法司法必须严格依法。 正是在这个意义上,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部《关于依法严惩妨害新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪的意见》明确提出,严格依法律按程序办案,恪守罪刑法定、罪刑相适应、证据裁判等原则,依法保障当事人诉讼权利,统一政策标准和处罚尺度,防止执法司法简单随意,相同案情不同处理甚至人为拔高或者降格处理等问题发生,确保案件办理经得起法律和历史检验。

中华法系精神在较长时期内,成为东亚各国共同的法律意识形态,且影响一度扩展及东南亚等地。



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 三是创造转化、弘扬理性。

最后,该法系所属各国既有共性又不乏各自鲜明的个性,大同而小异。 中华法系从时间上看,一般是指兴于两汉、盛于隋唐、沿至明清、解体于清末的一种法律系统,它伴随着法律的传播而渐次扩展。 中华法系以《唐律疏议》和《大明律》为主要代表,这两部法典都是周边各国立法的范本。

中华法系对于当下的意义,就在于它提供了一种系统化的参照模式,而不是琐碎片面的制度集合,它可以从历史的角度来观照法律变革的现实和未来。 固然,曾经辉煌灿烂的中华法系,因为时空的转变,其中的许多制度和思想已经成为历史陈迹,但其中蕴含的法理思想、制度经验,经过创造性转化和创新性发展,完全可以成为构建当代法治理论体系的宝贵资源。 中华法系有待于激活和转化,激活的目的在于赓续传统,转化的目的是让中华法系中的合理成分发挥出来,从传统中汲取有益成分,开创新的治理之道。 如何更好激活和转化中华法系呢?笔者认为,一是珍视传统、立足本土。 我们应始终牢记,中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉,忽视自己传统的民族没有未来。

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发掘传统法律文化宝贵资源,绝不是亦步亦趋,更不是生搬硬套,而应当创造性转化,将传统法中的理性予以保留并传承。 例如,《唐律疏议》是中华法系的代表性法典,其先进性、科学性、完备性曾经一时无两,并且客观上亦领先世界数个世纪之久。

 从影响范围来看,主要是东亚,部分及于东南亚,覆盖整个“儒家文化圈”的国家和地区。

“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。 ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。 且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。

严控不能失控,“硬核”不能硬来。</p>

疫情防控越是到最吃劲的时候,越要坚持依法防控。 依法是执法司法的前提,从严执法司法必须严格依法。 正是在这个意义上,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部《关于依法严惩妨害新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪的意见》明确提出,严格依法律按程序办案,恪守罪刑法定、罪刑相适应、证据裁判等原则,依法保障当事人诉讼权利,统一政策标准和处罚尺度,防止执法司法简单随意,相同案情不同处理甚至人为拔高或者降格处理等问题发生,确保案件办理经得起法律和历史检验。

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 因为种种原因,中国法律的近代化逐渐与中华法系渐行渐远,取法欧美成为时代风潮。 然而,经过百余年发展形成的法律体系,仍然与本土社会和国民心理存在着诸多隔阂。 这就昭示了,照搬照抄外国法律制度、法律理论之路,终究是走不通的。

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二是明辨是非、择善而从。</p>

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 中华法系的形成有其深刻原因。</p>

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严控不能失控,“硬核”不能硬来。

中华法系的历史源流与现代转化 #标题分割#

原标题:中华法系的历史源流与现代转化中华优秀传统文化能够为实现中华民族伟大复兴提供丰富滋养和不竭动力。 作为中华优秀传统文化重要组成部分的中华法系,不仅是古代中国文明的象征,更是当前建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家的宝贵财富。 在近两千年的发展历程中,中华法系对维护国家稳定和统一、促进民族团结、传播中华文明等发挥了重大作用。 在当代社会转型过程中,中华法系又以其学理精严、礼法同构、开放包容等特性,继续其历史镜鉴的使命。 “奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。 ”中国古代法制实践,造就了影响东亚和东南亚、并为人类法制文明作出重大贡献的中华法系。

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“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。 ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。  且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。

<p> 一个完整的法系必须具备三个条件:首先,要有一个核心成员国,其他国家以此国法律为基础制定各自的法律制度。

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疫情防控越是到最吃劲的时候,越要坚持依法防控。 依法是执法司法的前提,从严执法司法必须严格依法。 正是在这个意义上,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部《关于依法严惩妨害新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪的意见》明确提出,严格依法律按程序办案,恪守罪刑法定、罪刑相适应、证据裁判等原则,依法保障当事人诉讼权利,统一政策标准和处罚尺度,防止执法司法简单随意,相同案情不同处理甚至人为拔高或者降格处理等问题发生,确保案件办理经得起法律和历史检验。

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  法系形成的前提之一,就是核心国必须国力强盛、文化发达、法律完备,同时交通便于对内交流和对外输出。

三是创造转化、弘扬理性。</p>

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 中华法系对于当下的意义,就在于它提供了一种系统化的参照模式,而不是琐碎片面的制度集合,它可以从历史的角度来观照法律变革的现实和未来。 固然,曾经辉煌灿烂的中华法系,因为时空的转变,其中的许多制度和思想已经成为历史陈迹,但其中蕴含的法理思想、制度经验,经过创造性转化和创新性发展,完全可以成为构建当代法治理论体系的宝贵资源。 中华法系有待于激活和转化,激活的目的在于赓续传统,转化的目的是让中华法系中的合理成分发挥出来,从传统中汲取有益成分,开创新的治理之道。 如何更好激活和转化中华法系呢?笔者认为,一是珍视传统、立足本土。 我们应始终牢记,中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉,忽视自己传统的民族没有未来。

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 马克思曾说过:人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。</p>人民网评:如此战“疫”,群众很生气 #标题分割#

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<p>  严控不能失控,“硬核”不能硬来。

“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。 ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。 且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。

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20200219   

中华法系对于当下的意义,就在于它提供了一种系统化的参照模式,而不是琐碎片面的制度集合,它可以从历史的角度来观照法律变革的现实和未来。 固然,曾经辉煌灿烂的中华法系,因为时空的转变,其中的许多制度和思想已经成为历史陈迹,但其中蕴含的法理思想、制度经验,经过创造性转化和创新性发展,完全可以成为构建当代法治理论体系的宝贵资源。 中华法系有待于激活和转化,激活的目的在于赓续传统,转化的目的是让中华法系中的合理成分发挥出来,从传统中汲取有益成分,开创新的治理之道。 如何更好激活和转化中华法系呢?笔者认为,一是珍视传统、立足本土。 我们应始终牢记,中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉,忽视自己传统的民族没有未来。

“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。 ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。 且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。

“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。  ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。 且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。

疫情防控越是到最吃劲的时候,越要坚持依法防控。 依法是执法司法的前提,从严执法司法必须严格依法。 正是在这个意义上,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部《关于依法严惩妨害新型冠状病毒感染肺炎疫情防控违法犯罪的意见》明确提出,严格依法律按程序办案,恪守罪刑法定、罪刑相适应、证据裁判等原则,依法保障当事人诉讼权利,统一政策标准和处罚尺度,防止执法司法简单随意,相同案情不同处理甚至人为拔高或者降格处理等问题发生,确保案件办理经得起法律和历史检验。

“人类社会发展的事实证明,依法治理是最可靠、最稳定的治理。 ”防控新冠疫情,需要法治作为保障支撑,这意味着国家力量对疫情防控工作的合法干预。 同时,这也是一个非常浅显的道理——疫情防控涉及到全社会的方方面面,是一种紧急状态下的非常态运转,需要统一指挥、统一协调、统一调度,要求令行禁止,言出法随。 可以说,打赢疫情防控阻击战,依法防控是关键。 无论状态多紧急,无论事态多严重,法治的底线都必须守住,合法的权益都应该被保障,这是依法防控的核心要义。 且不说在“一罩难求”的情况下,一块钱的口罩算不算良心价?志愿者也好,物业管理部门也罢,他们又是从哪儿来的执法权呢?“法无授权不可为”,这是一个法治社会的基本常识。 任何部门、任何人,都不能因为戴着防控疫情的红袖标,就可以任性妄为。 这既不合情也不合理更不合法,必然会引起人民群众的反感和反对。